希望有一天，我们能够看到中日两国的孩子，使用中日两国学者共同编写的同一本历史教科书。

　　最近，中日两国外交部长参加亚太经合组织会议，就中日共同历史研究问题达成一致意见，正视历史、面向未来，开展中日共同历史研究，要通过两国学者对中日两千多年交往史（包括近代史以及战后关系发展史）的共同研究，加深对历史的客观认识，增进相互理解，争取在2008年发表研究成果。其实在将近半年前，中日韩三国学者合作、历时近三年编写的《东亚三国的近现代史》，已经相继在这三个国家发行。不过这本书基本上是民间行为，现在，得到政府支持的共同研究，是向这个方向又往前走了一步。

　　中日是亚洲邻近的两个大国，二战结束也已经60年。战后关系始终没有理顺，而如何看待历史，则是一个纠葛重点。这让我们想起世界上许多国家有过类似的历史宿怨，其中最典型的就是法国和德国。

　　法德两国因战争引出的宿怨源远流长。还记得我们小时候都读过《最后的一课》，堪称短篇小说经典。小说通过一个法语教师向孩子们的告别，描绘了法德边境争议地区民族、国家认同的困扰。法国教师告别，是因为法国输了战争，这一地区被划归德国，这些法兰西的孩子们一夜之间变成了德国人，学校的语文课要改教德语了。最后，法语老教师在黑板上写了他最后给孩子们的话：“法兰西万岁！”没有一个小孩子读这样的文章会不读得激动万分，更不要说法国小孩了。小说描绘的是阿尔蕯斯－洛林地区，这个地区在法德两国之间，被翻来倒去划了好多次了。就在这样的文学和教育中（当然也有德国那一面的），传承着民族历史记忆、爱国主义情操，也传承着一代代的历史恩怨。

　　就在中日韩三国学者合作编写的《东亚三国的近现代史》出版的时候，法德两国学者也推出了他们对历史的合作研究。他们走得更远，他们写的是今后两个国家共同的中学历史课本。虽是中学课本，内容却很详尽。《东亚三国的近现代史》只有20万字，而法德两国共同使用的高中历史教科书，仅今年5月先完成的高三历史部分，就厚达335页，分为四大章节，时间跨度是二战后至今的60年。内容涉及更多对历史细节的评价难度也就更大。有意思的是法德媒体在谈论合作编写历史的项目时，不约而同以日本为“反面教材”，他们都批评日本的学界与政界不愿面对历史，不愿意提及对其他民族的残害屠杀。

　　法德双方学者在整个编写过程中，对二战历史的理解大致相同。无论进攻波兰、占领法国或屠杀犹太人与吉普赛人，德国人都能坦然面对历史，早已不再回避自己国家对他国或其他族群的侵略与杀害。而法国学者也没有虚妄的民族优越感，不是只看到德国的历史问题，也能够正视自己的历史包袱，法国过去对殖民地国家的掠夺与压迫，甚至在民族自决的潮流里，法国原来的殖民地纷纷独立的过程，也都写入了历史教科书。不过法国人的自我认知也是经历反复的。去年，法国国会表决通过制定法令强制中学历史教科书中要写明，过去法国在外国，尤其在北非地区的殖民是具“正面意义的角色”。这个法令受到社会各界的强烈批评，最后，由总统提出撤销这条法令。殖民是一个历史过程，不管历史学家有怎样的不同观点，政府无权以法令强求。

　　历史书一般来说，总是涉及两个部分，一是事实，二是对事实的看法，也可以说观点。法德两国学者的处理方式也许值得借鉴。他们在发生观点分歧相互无法说服的时候，最后选择把双方的观点都列出，由两国读书的孩子们自己去判断。

　　可以料想的是，两个有过历史怨恨、对一些历史细节的认定和看法差别很大的国家，编制共同使用的教科书，相比学者合作写书，是一件更为困难的事情，却也是对两个国家未来更具深远意义的事件。这是真正在两个国家的一代代新人面前，对过去作一个了结，站在一个新的两国关系起点上，开始新的未来。

　　希望有一天，我们能够看到中日两国的孩子，使用中日两国学者共同编写的同一本历史教科书。